樊埝村木旋玩具流线的造型：受限于当时落后的生产条件、消费群体的经济承受能力，结合熟练的木旋工艺，必然的造就了以圆柱形为主，局部凸凹、粗细结合、曲线流畅的表现形式。
     丰富的图案：白色的底子上用黑笔勾勒出抽象的牡丹花、蝙蝠叶、龙戏珠、葵花点、彩虹圈、梳子花等图形。用桃红、柳绿、橙黄、杨紫等填色。这种美丽的图案，明艳的色彩，搭配出了较强的可视效果。而且其中还包含着花开富贵、鸿福齐天、长命百岁、镇灾辟邪等等吉祥美好的寓意。
    能力会响：虎头棒、甩头子、花棒槌、小鸭车、小燕人、站人车、猴子捞月亮、玉兔奔月等等玩具。不仅绘有美丽的图案，吉祥的寓意，而且结构巧妙，通过摇晃，推拉、收缩等运动力，可以上下舞动，发出声响。
自创始以来的一人发展到今天几千人的规模，几百年来，樊埝人口口相传，手手相授，历经沧桑变迁，始未间歇，可传统的木旋玩具随着塑料、电子等现代玩具的出现，已悄悄退出了市场，走向没落，渐渐的从人们的视野中消失。曾陪伴了多少代人的这份记忆，已濒临消亡。谁来拯救我们的木旋玩具？谁来守护我们的精神家园？

桃木文化
      桃木质地细腻，木体清香，桃者五木之精也，故压伏邪气者也，桃木之精于鬼门，制百鬼，故古人作桃梗、桃符、桃印著门以压邪，此春联由来是也。《周礼》、《左传》、《汉书》、《艺文类聚》、《礼志》、《荆楚岁时记》、《岁时广记》、《应》、《诗》。。。。。。史册古籍中皆有，详实记载。
辟邪桃木
      秉承传统多种雕刻技法，纯手工制作。同上海嘉定、浙江东阳、江苏南通...等地资身艺人保持工艺交流。清华大学美术学院、山东工艺美术学院悉心指导，参与创作。集中国古代图腾、古典图案、书法、印信和儒学文化于一体。使中华五千年传统文化与之共融。其文化底蕴 渊源流长，是中华文化的突出展现，产品具有较高的鉴赏性、审美性和艺术价值。实乃收藏把玩馈赠之珍品。
装饰版块
      各种实木、装饰材料、家具配件。可来料加工。

鲁班锁
       相传由木工始祖鲁班所创，为太子所娱。后流传于民间，延续至今。鲁班锁分难、易几种，尤其利于开发儿童的逻辑思维和学习兴趣，让儿童在娱乐中获得了知识。在学习中体会了快乐。
小站人花车、小燕子花车
       始创于明末清初，取材于平步青云、飞黄腾达时的敲锣打鼓的庆祝场面。意寓有此玩具的儿童会有一个美好的前程。
花篮
     取材于八仙过海的神话故事，八仙之一蓝采荷的花篮，意寓平安幸福。
高低棒人
      号称中国古代的“芭芘娃娃”，高人代表男性，矮人代表女性。其服饰、装扮都是明朝成化年间社会的主流样式，几百年来从未改变。他不仅是民间精美的工艺品，而且也是一本解读历史的教科书。
哗啦棒槌
      是我国传统儿童玩具。上面绘有“梳”形图案，象征健康平安幸福。
摇头晃脑
      拿在手中左右转动，发出清脆的响声。顾名思义，意寓小孩多动脑筋、学习新知。
波浪鼓
      传统木旋玩具的其中一种。鼓面有动物皮革制成，鼓珠有铁玉稃稃制成。鼓声清脆悦耳，深受儿童喜爱。
花刀
       分为长刀、矮刀、大刀、小刀等几大种类。有红、黄、蓝、绿、紫等多种颜色。以龙、花为主要图案，取材于民间神话传说“钟馗捉鬼”意寓保佑儿童免受伤害，避邪镇灾。
宝剑
      用桃木做成。相传鬼畏桃树，剑上绘有青龙图案，剑格上绘有抽象兽头。传说为龙生九子之一，意喻保平安，斥邪恶。
鸡啄米
      纯实木制作，环保油漆，不含甲醛，无色无味，制作精致。通过木珠的摆动牵引，鸡头上下运动，增加可视效果，儿童不仅从中获取了乐趣，而且有利于增加其思考能力。
拉线木人
       奥运娃娃，Heiio Kitly等诸多品种样式。由传统拉线提入演变而来。使用环保油漆，对人体没有伤害。拉动下拉线，小人的四肢便会上下挥动，十分可爱。
发光陀螺
      根据市场的需要在传统木质陀螺的基础上，添加了电子发光元件，在旋转的时候发出五彩的光芒。在欣赏其绚丽色彩的同时亦达到健身的功效。
板车
      我国较传统的交通工具。主要用于农村农业生产运输，随着社会文明不断进步和发展，已逐步退出了社会运输工具的行列。
碾子
      民间较传统的磨面工具。
耩子
     北方地区应用于小麦等农作物播种的传统工具。
纺车
     是我国传统的纺线工具。
花轿
      是我国古代迎娶新娘的马拉式轿车。
沂蒙小推车
      山东省临沂地区民间传统的交通运输工具。在抗日战争时期、在淮海战役中，老区人民就是用沂蒙小推车向前线输送粮食、武器并转移伤员的。
石磨
       山东地区的主要饮食——煎饼的传统制作过程中的重要工具。通过人或牲口的推转将小麦碾磨成糊状，然后经过“熬子”煎烙，即成为煎饼。